Стремительное возникновение Сельджукской империи и стремительный ее распад на региональные султанаты обозначили переход не только политического, но и культурно-интеллектуального развития персоязычного мира в новое качество. Выходцы из среды пустынных номадов, Сельджукиды с самого начала связали свою судьбу с образованными классами мусульманского Ирана, в первую очередь, богословами (улама) и чиновниками (дабиран). Будучи первой династией кочевого происхождения, объединившей все иранские земли после распространения ислама, они щедро покровительствовали новоперсидской словесности – и историописанию как составной его части.

Владычество следующей великой кочевой династии – Чингисидов – столь противоречивое по последствиям для ирано-центральноазиатского пространства в целом, для исторического знания на новоперсидском языке стало безоговорочно временем блестящего расцвета. Именно под ее господством формируется содержательный и стилистический канон жанра тарих, который будет обслуживать и политико-символические, и культурно-интеллектуальные запросы правящих элит по всей Западной и Центральной Азии. К концу монгольского периода обращение к прошлому – как доисламскому, так и исламскому – с использованием средств, предоставляемых фарси-йи дари, станет здесь своеобразным мейнстримом.

Лектор – Тимур Казбекович Кораев, кандидат исторических наук, доцент Института стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова.

Лекция пройдёт в Центре восточной литературы Российской государственной библиотеки, в конференц-зале. Выход № 4 из станции метро «Библиотека имени Ленина» по указателям к кассам Кремлёвского дворца, далее налево.